تاريخچه تشيع [پيروان مكتب اهل بيت عليهم السلام]
تاريخچه تشيع [پيروان مكتب اهل بيت عليهم السلام]
مبدا پيدايش تشيع،عصر پيامبر (ص) و سخنان آن حضرت بوده است و اسناد روشنى براى اين مطلب در دست داريم:
از جمله بسيارى از مفسران در تفسير آيه شريفه:<ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات اولئك هم خير البرية،كسانى كه ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادند بهترين مخلوقات (خدا) هستند.» (1) اين حديث را از پيامبر اكرم (ص) نقل كردهاند كه فرمود:<منظور از اين آيه،على (ع) و شيعيان اوست».
از جمله مفسر معروف<سيوطى»در<الدر المنثور»از<ابن عساكر»از جابر بن عبد الله نقل مىكند كه ما خدمت پيامبر (ص) بوديم كه على (ع) به سوى ما آمد هنگامى كه چشم پيامبر (ص) به او افتاد فرمود:<و الذى نفسى بيده ان هذا و شيعته لهم الفائزون يوم القيامة،سوگند به كسى كه جانم به دست اوست او و شيعيانش رستگاران در روز قيامتند»سپس آيه<ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات اولئك هم خير البرية»نازل شد و بعد از آن،هنگامى كه على (ع) به مجلس اصحاب پيامبر (ص) مىآمد آنها مىگفتند:<جاء خير البرية،بهترين مخلوقات خدا آمد!» (2)
همين معنى را<ابن عباس»و<ابو برزه»و<ابن مردويه»و<عطيه عوفى» (با تفاوتهاى مختصرى) نقل كردهاند. (3)
به اين ترتيب مىبينيم كه انتخاب نام<شيعه»براى كسانى كه ارتباط با على (ع) داشتند،در همان عصر پيامبر (ص) صورت گرفته،و اين نام را پيامبر (ص) به آنها داده است نه اين كه در عصر خلفا و يا در زمان صفويه يا غير آن پيدا شده باشد.
ما در عين اين كه به فرق اسلامى ديگر احترام مىگذاريم و با آنها در يك صف جماعت نماز مىخوانيم،و در زمان و مكان واحدى حجبجا مىآوريم و در اهداف مشترك اسلام همكارى مىكنيم،معتقديم پيروان مكتب على (ع) داراى ويژگيهايى هستند،و مورد توجه و عنايتخاص پيامبر (ص) بودهاند،به همين دليل ما پيروى از اين مكتب را برگزيدهايم.
گروهى از مخالفان شيعه اصرار دارند كه رابطهاى ميان اين مذهب و<عبد الله بن سبا»برقرار كنند،و پيوسته اين سخن را تكرار مىكنند كه شيعيان،پيرو عبد الله بن سبا هستند كه در اصل يهودى بوده،و سپس اسلام را اختيار كرده!اين سخن بسيار عجيب است،زيرا بررسى تمام كتب شيعه نشان مىدهد كه پيروان اين مكتب كمترين علاقهاى به اين مرد ندارند، بلكه در تمام كتب رجال شيعه<عبد الله بن سبا»به عنوان مردى گمراه و منحرف معرفى شده و طبق بعضى از روايات ما، على (ع) فرمان قتل او را به خاطر مرتد بودنش صادر كرده است. (4)
از اين گذشته اصل وجود تاريخى عبد الله بن سبا زير سؤال است و بعضى از محققان معتقدند او يك فرد افسانهاى است و وجود خارجى نداشته است تا چه رسد به اين كه بنيانگذار مذهب شيعه باشد (5) و به فرض كه او را يك مرد افسانهاى ندانيم از نظر ما فرد گمراه و منحرفى بوده است.
1-سوره بينه،آيه 7.
2-الدر المنثور،جلد 6،صفحه 379.
3-براى آگاهى بيشتر به پيام قرآن،جلد 9،صفحه 259 به بعد مراجعه فرماييد.
4-<تنقيح المقال فى علم الرجال»در ماده<عبد الله بن سبا»و ساير كتب مشهور و معروف رجال شيعه.
5-كتاب عبد الله بن سبا،نوشته علامه عسكرى.
به قلم : آية الله مكارم شيرازى حفظه الله